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中華文化的國(guó)際化與國(guó)際性

中華文化的國(guó)際化與國(guó)際性

隨著中國(guó)綜合國(guó)力的不斷增強(qiáng),中華文化國(guó)際話語權(quán)的不斷提升,中華文化也將在不斷融入世界和諧發(fā)展中逐步提升自身的國(guó)際性,在向世界提供中國(guó)智慧的同時(shí)汲取世界智慧,向內(nèi)深挖中華文化中具有全球解釋力的核心命題,向外重構(gòu)全球通用的文化共生符號(hào),向上引領(lǐng)全球共享的發(fā)展方案,塑造新的價(jià)值共識(shí),使中國(guó)成為解決人類共同問題的創(chuàng)造性參與者,從而更有理想、更有能力、更有方法地推動(dòng)世界文化和諧共生。

05月29日

僧道在《紅樓夢(mèng)》中寓意什么?佛教和道教怎么在曹雪芹筆下融合了?

僧道在《紅樓夢(mèng)》中寓意什么?佛教和道教怎么在曹雪芹筆下融合了?

《紅樓夢(mèng)》中佛道的融合,本質(zhì)上反映了中國(guó)文化對(duì)“終極意義”的思考方式。無論是佛的“空”還是道的“無”,其本質(zhì)都是對(duì)“現(xiàn)象世界”的洞察,以及對(duì)“超越性境界”的向往。

05月28日

智利車?yán)遄幼u(yù)滿全球,走紅中國(guó)

智利車?yán)遄幼u(yù)滿全球,走紅中國(guó)

根據(jù)中國(guó)-智利自貿(mào)區(qū)升級(jí)談判所達(dá)成協(xié)議,雙方97%以上的產(chǎn)品已經(jīng)實(shí)現(xiàn)零關(guān)稅,車?yán)遄泳褪瞧渲兄?,這一政策大大增強(qiáng)了智利車?yán)遄釉谥袊?guó)市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)力,使得其他國(guó)家車?yán)遄与y以在中國(guó)市場(chǎng)立足。在這意義上說,車?yán)遄右呀?jīng)不僅僅是一種水果,更是一種象征著兩國(guó)友誼和文化交流的橋梁。

05月27日

石頭是《紅樓夢(mèng)》的“意義樞紐”,是物象敘事密碼和器物敘事的巔峰

石頭是《紅樓夢(mèng)》的“意義樞紐”,是物象敘事密碼和器物敘事的巔峰

這種“以物觀世”的敘事傳承,對(duì)世界文學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響,同時(shí)也在當(dāng)代仍以新的形態(tài)延續(xù)——當(dāng)我們?cè)陔娪爸袨橐幻督渲傅牧鬓D(zhuǎn)落淚,在小說中因“人血饅頭”為人的命運(yùn)唏噓時(shí),實(shí)則是在器物的敘事中,重新發(fā)現(xiàn)被現(xiàn)代性稀釋的情感厚度與生命重量。器物敘事的傳承,本質(zhì)上是人類通過“物”的故事,不斷重寫自身存在意義的文化實(shí)踐。

05月27日

推動(dòng)海外受眾塑造客觀真實(shí)的中國(guó)形象

推動(dòng)海外受眾塑造客觀真實(shí)的中國(guó)形象

推動(dòng)海外受眾塑造客觀真實(shí)的中國(guó)形象,需要通過系統(tǒng)化的國(guó)際傳播與文化交流,向世界展示真實(shí)、立體、全面的中國(guó)形象,增進(jìn)國(guó)際社會(huì)對(duì)中國(guó)的認(rèn)知、理解與認(rèn)同。為此,在向世界講述中國(guó)故事時(shí),我們要以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為根基,融合現(xiàn)代文化創(chuàng)新成果,展現(xiàn)中國(guó)文化的包容性與時(shí)代性,既強(qiáng)調(diào)中國(guó)改革開放以來的發(fā)展成就,又傳遞“和平發(fā)展、合作共贏”的理念。

05月26日

AI眼鏡:領(lǐng)軍企業(yè)競(jìng)相角逐,開啟智能穿戴新時(shí)代

AI眼鏡:領(lǐng)軍企業(yè)競(jìng)相角逐,開啟智能穿戴新時(shí)代

近期,多家巨頭都將發(fā)布新一代AI眼鏡,谷歌于5月20-21日舉辦I/O 大會(huì);蘋果計(jì)劃在2026-2027年推出首款 AI 智能眼鏡,還會(huì)配備自研專用處理器。這一現(xiàn)象背后,預(yù)示著諸多行業(yè)趨勢(shì)與變革。

05月26日

歷史漩渦中的倫理張力:肯·福萊特《世紀(jì)三部曲》中的道德選擇與英雄臉譜刻畫

歷史漩渦中的倫理張力:肯·福萊特《世紀(jì)三部曲》中的道德選擇與英雄臉譜刻畫

小說中的人物不是抽象的歷史符號(hào),而是置身于重大事件中的普通人,他們?cè)趪?guó)家與家庭、理想與現(xiàn)實(shí)、忠誠(chéng)與叛逆之間不斷做出艱難選擇。這些選擇不僅塑造了人物命運(yùn),也折射出時(shí)代的倫理轉(zhuǎn)型與社會(huì)價(jià)值體系的演進(jìn)。

05月21日

如歐陽(yáng)修者,何處得來?

如歐陽(yáng)修者,何處得來?

古人稱立德、立功、立言為三不朽,而歐陽(yáng)修在立德、立功、立言方面確實(shí)做到了不朽,垂范千古,為后人敬仰,成為我們今天學(xué)習(xí)的榜樣。

05月21日

向世界講好中國(guó)民間故事

向世界講好中國(guó)民間故事

中國(guó)民間故事反映了世界人民在生活中所面臨的共同問題、挑戰(zhàn)和希望,如愛情、婚姻、家庭、事業(yè)等,承載著復(fù)雜的社會(huì)記憶與人性思考,是理解人類共性、世界共性的窗口,成為跨越時(shí)空的文明紐帶。

05月20日

堅(jiān)定文化自信,提升中國(guó)軟實(shí)力

堅(jiān)定文化自信,提升中國(guó)軟實(shí)力

文化,如同一個(gè)國(guó)家的靈魂,深植于其歷史脈絡(luò)之中,塑造著民族的性格,指引著國(guó)家的發(fā)展方向。而文化自信,則是這種文化靈魂的堅(jiān)定信念和自豪表達(dá),是一個(gè)國(guó)家軟實(shí)力不可或缺的組成部分。

05月19日
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