為什么你平常學(xué)到的知識(shí)很多，也有足夠的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，但面對(duì)諸多問題時(shí)難以解決？當(dāng)我們學(xué)到的知識(shí)單一、零散、淺薄，當(dāng)我們的實(shí)踐體驗(yàn)缺乏探索、領(lǐng)悟與升華，我們就無法發(fā)現(xiàn)規(guī)律、獲取智慧，提升創(chuàng)新能力。只有將學(xué)到的知識(shí)融合在一起，形成一個(gè)完整的體系，才能更好地理清問題的本質(zhì)，找到解決問題的突破口。只有在科學(xué)思考、深度思考中，才能在突破口上找到創(chuàng)新解決的辦法，實(shí)現(xiàn)自我超越！人的一生充滿許許多多的不確定性，唯有不斷提升“學(xué)習(xí)力”、發(fā)展“思維力”，才能踏浪而行，實(shí)現(xiàn)人生中的一次次突破，一次次超越，最終在事業(yè)中崛起，升華人生的價(jià)值！
高效學(xué)習(xí)，需構(gòu)建框架體系。
你是否陷入碎片化學(xué)習(xí)的低效率模式。碎片化學(xué)習(xí)，是指學(xué)過的知識(shí)不成體系，只是一個(gè)個(gè)孤立的知識(shí)點(diǎn)，就像碎片一樣存儲(chǔ)在大腦里，是一種低效的學(xué)習(xí)方式。碎片化學(xué)習(xí)就好比拼拼圖，面對(duì)幾千塊拼圖，如果沒有一個(gè)大致的分類，單靠每塊的信息去尋找更多線索，難度非常大，而且在這個(gè)過程中，還會(huì)頻繁出錯(cuò)，效率非常低。但如果事先按照顏色對(duì)碎片進(jìn)行分類，拼好每個(gè)分類以后，再進(jìn)行組合，線索會(huì)更多，也能在很大程度上提高效率。
在學(xué)習(xí)一項(xiàng)新技能，或者學(xué)習(xí)一個(gè)新領(lǐng)域知識(shí)的時(shí)候，高手不會(huì)像我們一樣立即開始學(xué)習(xí)，而是會(huì)根據(jù)課程大綱，或者書籍的目錄，構(gòu)建一個(gè)知識(shí)框架，列出框架中幾個(gè)重要的部分，然后進(jìn)一步細(xì)化到每個(gè)部分應(yīng)該學(xué)習(xí)哪些內(nèi)容，有了這個(gè)知識(shí)框架，學(xué)習(xí)的目標(biāo)就非常明確，從被動(dòng)輸入變?yōu)橹鲃?dòng)學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)效率也會(huì)翻倍，這就是框架力。
學(xué)習(xí)不是付出足夠多的努力就夠了，還要掌握正確的學(xué)習(xí)方法，如果不具備框架力，學(xué)再多的知識(shí)，都只是在堆砌信息，不但對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)起不到太大作用，還會(huì)浪費(fèi)大量的時(shí)間和精力，無法實(shí)現(xiàn)高效學(xué)習(xí)。
先畫整體框架圖，再深入學(xué)習(xí)。當(dāng)我們想要學(xué)習(xí)一項(xiàng)技能的時(shí)候，多數(shù)人都會(huì)選擇以下三種學(xué)習(xí)方式：買幾本相關(guān)的書籍自學(xué)；在網(wǎng)上買高手的視頻課程學(xué)習(xí)；報(bào)名線下的培訓(xùn)班。這三種學(xué)習(xí)方式，雖然路徑不同，但都是“照本宣科”式的學(xué)習(xí)模式，按照課程大綱或者書本的目錄，一節(jié)節(jié)去消化學(xué)習(xí)，然后再將每個(gè)章節(jié)的內(nèi)容串聯(lián)整合起來。這樣學(xué)習(xí)固然沒有錯(cuò)，但前提是老師足夠優(yōu)秀，能夠幫助我們搭建好學(xué)習(xí)框架，或者是學(xué)習(xí)能力足夠強(qiáng)，可以自己搭建知識(shí)框架。但多數(shù)人都不具備強(qiáng)大的學(xué)習(xí)能力，如果采用“照本宣科”式的學(xué)習(xí)方法，學(xué)習(xí)效率會(huì)很低。
學(xué)習(xí)高手在學(xué)習(xí)之前都會(huì)構(gòu)建知識(shí)樹，就是把要學(xué)習(xí)的領(lǐng)域想象成一棵樹，領(lǐng)域內(nèi)的重要內(nèi)容就是樹的枝干，不同主題就是枝干上的分支或者樹葉，畫出了這個(gè)領(lǐng)域的“知識(shí)樹”，就相當(dāng)于對(duì)整個(gè)領(lǐng)域有了一個(gè)整體的認(rèn)識(shí)。比如很多職場(chǎng)人都在學(xué)習(xí)演講，那么如何構(gòu)建演講的知識(shí)框架，達(dá)到高效學(xué)習(xí)的目的呢？通過課程大綱或者書籍目錄，我們能夠了解到，演講包含了基礎(chǔ)知識(shí)、專業(yè)知識(shí)、技能訓(xùn)練三方面的內(nèi)容，那么這三方面就構(gòu)成了知識(shí)樹的三個(gè)分支，每個(gè)分支又包含了很多細(xì)分內(nèi)容。
基礎(chǔ)知識(shí)包括邏輯組織能力和演講稿的寫作能力；專業(yè)知識(shí)包括怎樣發(fā)聲、如何控制肢體語(yǔ)言、個(gè)人臺(tái)風(fēng)如何選擇、服裝搭配、主題策劃、如何組織內(nèi)容、幻燈片的制作等內(nèi)容；技能訓(xùn)練包括寫演講稿、對(duì)著鏡子訓(xùn)練、模擬訓(xùn)練、實(shí)戰(zhàn)訓(xùn)練等內(nèi)容。
隨著學(xué)習(xí)的深入，很多分支還可以繼續(xù)延伸出更多的內(nèi)容，比如演講稿的寫作，又包含了經(jīng)驗(yàn)分享、競(jìng)聘演講、知識(shí)講解等內(nèi)容的寫作，通過對(duì)內(nèi)容的不斷補(bǔ)充，知識(shí)樹會(huì)變得越來越茂盛，對(duì)相關(guān)領(lǐng)域知識(shí)的理解也會(huì)更加深入透徹。
畫知識(shí)框架樹有兩大好處：一是從全局出發(fā)安排自己的學(xué)習(xí)側(cè)重點(diǎn)；二是從全局的角度分析自己學(xué)習(xí)的完成度。在學(xué)習(xí)一門新知識(shí)之前，如果先畫好知識(shí)框架樹，就能對(duì)領(lǐng)域的知識(shí)有一個(gè)整體的把控，在針對(duì)每個(gè)分支深入學(xué)習(xí)的時(shí)候，不但能快速找到學(xué)習(xí)的方向，還能促使大腦深入思考，提高學(xué)習(xí)效率，升級(jí)自我認(rèn)知。
“觀念——知識(shí)——技能”實(shí)現(xiàn)高效學(xué)習(xí)。在學(xué)習(xí)了一門好課，或者看了一本好書以后，大量的知識(shí)會(huì)顛覆我們的舊有認(rèn)知，讓我們有一種豁然開朗的感覺，同時(shí)也會(huì)遇到問題：很多知識(shí)明明已經(jīng)學(xué)得很扎實(shí)了，遇到問題的時(shí)候，還是不知道該如何解決。
其實(shí)，學(xué)習(xí)有一個(gè)完整的過程，多數(shù)情況下我們的學(xué)習(xí)只是停留在了知識(shí)層面，沒有進(jìn)行實(shí)操訓(xùn)練，學(xué)過的知識(shí)沒有經(jīng)過實(shí)踐的檢驗(yàn)，不知道該怎么用，這也是為什么學(xué)了很多知識(shí)，依舊不會(huì)解決問題的原因之一。
很多人都在學(xué)習(xí)寫作，大家在寫作課上學(xué)到了很多新知識(shí)、新技巧和新觀念，但要把這些觀念落地的話，還需要有寫作的知識(shí)框架做支撐。比如寫作有哪些類型？如何選擇大家喜歡的話題？怎樣擬文章的標(biāo)題？如何構(gòu)思文章的行文脈絡(luò)？……
如果沒有形成這些知識(shí)框架，僅僅是一些觀念上的改變，并不能寫出好的文章。當(dāng)有了知識(shí)框架以后，還需要針對(duì)每個(gè)細(xì)小的點(diǎn)進(jìn)行刻意練習(xí)，然后將方法用到實(shí)際寫作中，逐步將知識(shí)內(nèi)化為自身的能力，這樣才能掌握更多的寫作技巧，成為寫作高手。
“觀念——知識(shí)——技能”就構(gòu)成了一個(gè)完整的學(xué)習(xí)過程，其實(shí)，任何一個(gè)領(lǐng)域的知識(shí)，都要從觀念、知識(shí)、技能三個(gè)層面去學(xué)習(xí)。
觀念，是能讓我們從思想認(rèn)識(shí)上進(jìn)行深刻改變的內(nèi)容。比如學(xué)習(xí)了精力管理之后，我們知道了人在不同的時(shí)間段精力值是不同的，有了這個(gè)觀念，后續(xù)知識(shí)和技能的學(xué)習(xí)會(huì)順利很多。
知識(shí)，就是各種概念、方法、案例。大量的知識(shí)能夠幫助我們建立某個(gè)領(lǐng)域的系統(tǒng)分析框架，比如精力管理需要從健身、睡眠、飲食等多個(gè)方面去努力。
技能，是經(jīng)過大量刻意練習(xí)以后，我們具有的硬本領(lǐng)。將知識(shí)用于實(shí)踐，其實(shí)就是把知識(shí)變?yōu)樽约杭寄艿倪^程，實(shí)踐的過程會(huì)遇到各種各樣的問題，通過解決問題能夠?qū)W到很多方法和技能，這樣以后在遇到相關(guān)問題的時(shí)候，就能快速想出策略，高效解決問題。
學(xué)習(xí)不僅僅是為了改變觀念、收獲知識(shí)，還是為了解決復(fù)雜的問題，只有完成了觀念、知識(shí)、技能三個(gè)層面的學(xué)習(xí)，才能形成一個(gè)完整的閉環(huán)，實(shí)現(xiàn)高效學(xué)習(xí)。
認(rèn)知越高，越敬畏因果關(guān)系。
學(xué)習(xí)是一程有起點(diǎn)無終點(diǎn)的生命旅行，學(xué)習(xí)是精神的發(fā)動(dòng)機(jī)，是人生的增值器，是生命最大的財(cái)富積蓄。只有終身學(xué)習(xí)者，才能不斷提升認(rèn)知的層次。只有堅(jiān)持終身學(xué)習(xí)者，人生的發(fā)展才能實(shí)現(xiàn)水到渠成。
認(rèn)知越高的人，越敬畏做事的因果。此刻不經(jīng)意的懈怠，也許正在給未來的自己埋下深坑。眼下成功的喜悅，也可能是過去的堅(jiān)持有了回響。作家胡安焉剛到上海時(shí)，在一家便利店打工。他入職后的第一件事，就是把員工條例抄錄下來。平時(shí)擺放商品、報(bào)表制作，以及面對(duì)顧客提問時(shí)的回答，他都一板一眼按條例上的來。店里老員工常嘲笑他，一個(gè)月兩千塊錢的工資，犯得著這么起勁？一天夜里，一位車行經(jīng)理走進(jìn)便利店，徑直來到胡安焉面前，希望他為自己工作。面對(duì)胡安焉的不解，經(jīng)理解釋道：“我最近每晚到你家買宵夜，發(fā)現(xiàn)只有你一直按規(guī)定佩戴口罩?！辈痪?，胡安焉跳槽到一家山地自行車銷售公司。車行經(jīng)理不僅提供更高的月薪，還免費(fèi)幫他解決了住房問題。
反觀那些嘲笑他的同事，仍然在便利店里一邊值夜班，一邊感慨他運(yùn)氣真好。但其實(shí)，生活沒有突如其來的好運(yùn)。愿意一直努力的人，不是因?yàn)槟茴A(yù)知這樣做的結(jié)果，而是他們相信因果不虛。在小事上積累自己的善因，才能在決定人生的大事上結(jié)得善果。
認(rèn)知越高的人，越敬畏做人的因果。在生活中常常見到，一味想占別人便宜的人，最后往往會(huì)咽下自己種下的苦果。熱播的電視劇《繁花》中，爺叔傳授阿寶的生意經(jīng)發(fā)人深省。但最讓我印象深刻的，是他對(duì)著裝的要求：“見客要全副行頭，香煙盒子、打火機(jī)、錢包，要落落大方?！薄耙r衫要現(xiàn)熨現(xiàn)穿，才夠挺拔?！薄拔餮b要人穿衣，不能衣穿人，要遠(yuǎn)看，近看，站起來好看，走起來也好看?！苯?jīng)過爺叔一番打理，阿寶整個(gè)人煥然一新，在生意場(chǎng)上也是左右逢源，很快成為遠(yuǎn)近聞名的寶總。沒有人有義務(wù)透過邋遢的外表，去探尋你內(nèi)在的才華和見識(shí)。打理好自己的形象，時(shí)刻保持正向的磁場(chǎng)，才更容易把機(jī)會(huì)和好運(yùn)吸引到身邊。這也是一種為人處事的因果。
認(rèn)知越高的人，越敬畏經(jīng)營(yíng)家庭的因果。做體貼事，知辛苦，懂不易。愛是理解與包容，親人間需要體諒，對(duì)待家人，要懂得換位思考，理解家人的不容易。最好的婚姻，是你體諒我的辛苦，我懂得你的不易，相互體諒的婚姻，就算再苦再難，也能甘之如飴。家庭是溫暖的港灣，家人存在的意義就是互相取暖，困境時(shí)有人懂得，逆境時(shí)有人牽掛，絕境時(shí)有人理解。就像趙玉平教授說的那樣：“家庭和事業(yè)看似沒有直接聯(lián)系，但當(dāng)你的九成精力都被用來應(yīng)付家庭矛盾，何談做什么大事？”家中不寧，必然無心事業(yè)，家庭和睦，方能安心打拼。用心經(jīng)營(yíng)家庭這片土壤，終有一天你會(huì)收獲參天的福報(bào)。
深度思考，實(shí)現(xiàn)人生的躍遷。
抱著已學(xué)到的知識(shí)止步不前，遲早江郎才盡。學(xué)的越多，思考的范圍越廣，視野就越開闊。同樣一個(gè)問題，你想到了第1層，別人可能想到了第5層。生活中，很多人容易被表面現(xiàn)象所迷惑，從而輕率下結(jié)論。一直在表面上努力，從不深入思考，只會(huì)越努力越迷茫。高手與普通人的最大區(qū)別，便是思維方式。學(xué)會(huì)深度思考，才能夠透過冰山，挖掘出底層規(guī)律，實(shí)現(xiàn)人生的躍遷。
深度思考是指不斷逼近問題本質(zhì)的思考過程。它涉及對(duì)未知事物或已知事物的深入探索和發(fā)現(xiàn)，以達(dá)到對(duì)問題更全面、更深刻的理解。深度思考不僅包括對(duì)事物表象的觀察，更重要的是通過思考逐步探索到問題的核心，從而產(chǎn)生新的發(fā)現(xiàn)并推導(dǎo)出屬于自己的答案。這個(gè)過程要求我們?cè)谒伎紩r(shí)保持理性，通過分析事物的對(duì)錯(cuò)、權(quán)衡利弊，以提供可行性的方案。深度思考還能促進(jìn)思維的轉(zhuǎn)換，使我們?cè)诿鎸?duì)問題時(shí)能夠沉下心來徹底思考，培養(yǎng)出一種能夠深入思考問題的能力。
用思維導(dǎo)圖法歸納出自己有何不同。思維導(dǎo)圖是一種思維邏輯結(jié)構(gòu)清晰的圖，它可以讓你更好地分析自己、理解別人。但很多時(shí)候，很多人都會(huì)因?yàn)闆]能將自己的思想與別人進(jìn)行溝通而感到遺憾。所以這種方法對(duì)于沒有時(shí)間深度思考的人來說，是非常不錯(cuò)的一個(gè)選擇！那么我們?cè)撊绾卧谄綍r(shí)的工作和生活中不斷去運(yùn)用呢？答案就在于我們能將自己所學(xué)到的知識(shí)與思維導(dǎo)圖相結(jié)合從而達(dá)到更好地運(yùn)用。
做事需要系統(tǒng)思考。比如一件工作為什么要做下去？如何才能把工作做好？遇到什么問題要去解決？做事情有哪些方法？遇到什么樣復(fù)雜事情要學(xué)會(huì)獨(dú)立思考？在解決這些問題的過程中有沒有產(chǎn)生思維的裂變？
工作為什么要做下去。我們做一件事情之前，首先要考慮清楚我們?yōu)槭裁匆@樣做？我們應(yīng)該把自己看成什么樣子？我們想要達(dá)到什么樣的目的？這些問題解決好了以后我們才能開始思考做一件事情應(yīng)該如何做？
如何才能把工作做好。首先，一件事需要你知道它的基本知識(shí)，這可以從以下幾個(gè)方面進(jìn)行考察。(1)我已具備有哪些知識(shí)？(2)有哪些事情可以做？(3)為什么可以做？(4)如何做的？(5)怎么做才能完成？
遇到什么問題都不能推諉，而要想方設(shè)法去解決。問題點(diǎn)就是生長(zhǎng)點(diǎn)、創(chuàng)新點(diǎn)、突破點(diǎn)，我們要注意不停地思考，不停地學(xué)習(xí)，不停地實(shí)踐探索，這樣的過程就是不斷地思考解決問題的過程。即使在解決問題的時(shí)候失敗，但失敗可以給我們一種教訓(xùn)，讓我們變得更成熟。所以想要成長(zhǎng)就要去發(fā)現(xiàn)問題，研究問題。只有學(xué)會(huì)分析問題，才能提高解決問題率，才能在發(fā)現(xiàn)問題之后快速地解決問題，而這也是我們成長(zhǎng)為一個(gè)優(yōu)秀員工必備的一種技能。
深度思考，不僅表現(xiàn)在思維方式上，也會(huì)體現(xiàn)在戰(zhàn)略層面上。無論是過去，還是現(xiàn)在，深度思考都具有強(qiáng)大的戰(zhàn)略意義。從歷史來看，世界從來不會(huì)因?yàn)槟愕呐橙醵艞壡斑M(jìn)的道路，無論你如何退卻，終將沒有出路。從當(dāng)下來看，在未來世界上沒有什么是一成不變做不到的事情。沒有任何一個(gè)國(guó)家會(huì)輕易認(rèn)輸，一個(gè)企業(yè)也不會(huì)輕易屈服。所以面對(duì)困難時(shí)我們不要害怕、不要逃避，這才是對(duì)自己的未來負(fù)責(zé)，也是對(duì)自己的祖國(guó)負(fù)責(zé)。
不要害怕時(shí)代的變遷，而是應(yīng)該認(rèn)識(shí)到我們過去所經(jīng)歷的一切都是對(duì)未來的提醒、是對(duì)未來的警示以及是對(duì)未來的警醒。所以我們應(yīng)該努力去學(xué)習(xí)，通過深度思考去洞悉過去發(fā)生的事情，去抓住它，利用它。當(dāng)下與未來是最有可能被顛覆的時(shí)代，也是最有可能實(shí)現(xiàn)彎道超車的時(shí)代?？v觀歷史，每一次重大變革都伴隨著一次重大危機(jī)。在這場(chǎng)危機(jī)中，有些人甚至喪失了自己；有些人被市場(chǎng)拋棄了。他們雖然失去了很多生意，但卻并沒有丟掉他們?cè)緭碛械膬r(jià)值；有些人雖然被市場(chǎng)拋棄了，但是他們卻并不放棄他們?cè)瓉硪呀?jīng)擁有的價(jià)值。只有具備了深刻的思考，他們才能站在巨人的肩膀上實(shí)現(xiàn)彎道超車。
未來是沒有什么事能讓你獨(dú)善其身的，一切事情都要在未來發(fā)生。
當(dāng)今社會(huì)已經(jīng)沒有什么是不可改變的了，所有的規(guī)則和思想都是在不斷變化中發(fā)展的，而沒有一個(gè)規(guī)則和思想會(huì)永遠(yuǎn)不變于世界上的所有地方。所以我們要善于改變現(xiàn)有的落后觀念和做法，一切行動(dòng)都要基于未來。有了清晰的戰(zhàn)略布局和規(guī)劃才能更好地制定戰(zhàn)略和行動(dòng)計(jì)劃。人生中遇到困難需要深思熟慮并時(shí)刻關(guān)注事情會(huì)如何發(fā)展。如果做不到及時(shí)調(diào)整前進(jìn)方向，最終很可能一事無成，甚至可能落魄一生。
思考的過程就是一個(gè)人對(duì)世界的認(rèn)知，包括對(duì)問題的認(rèn)知和深度思考的過程，一個(gè)人能不能具備深度的思考能力，其實(shí)就是一個(gè)人對(duì)世界的認(rèn)知和看待問題的能力。有人說：真正聰明的人并不是不懂得深思熟慮，而是不懂得利用自己的智慧去面對(duì)復(fù)雜事物的處理方式；而只有當(dāng)他們真正地意識(shí)到了深度思考對(duì)于自己成長(zhǎng)的重要性后，便可以不再考慮一時(shí)一事。
持戒而行，升華生命的價(jià)值。
持戒，是指在生活的方方面面中，以一顆嚴(yán)以律己之心，行而有矩；在生命的風(fēng)風(fēng)雨雨中，以一顆寧?kù)o無畏之心，動(dòng)而有規(guī)；在謀生的所歷所悟里，以一顆持之以恒之心，疾而有序；在謀愛的所得所感中，以一顆溫良勇毅的心，緩而精進(jìn)。
持戒而行，讓生命在生活中成長(zhǎng)成熟。生命需要在生活的成長(zhǎng)中成熟，常懷敬畏之心，持戒而行，于寧?kù)o淡泊中滋養(yǎng)生活的朝氣和正氣，用生命本質(zhì)的善良與純澈，悅賞自然之事物，悅納繁雜之滋擾，向陽(yáng)而行，向好而生。安然人間清歡，不乏善良的勇毅，行穩(wěn)致遠(yuǎn)中，不怠篤行的智慧。正如作家木心所說：“人生在世，需要一點(diǎn)高于柴米油鹽的品相。”
光陰賡續(xù)，年華美以風(fēng)華，更要修以風(fēng)骨；不負(fù)流年，步履行以踏實(shí)，更要堅(jiān)守?zé)釔?。無論在歲月的教誨中，還是在成長(zhǎng)的思悟里，無論是風(fēng)雨兼程，還是所遇萬(wàn)事順?biāo)?，始終保有持重心性，留心間風(fēng)骨，不改初心始終，永遠(yuǎn)向美而生。
持戒而行，讓靈魂生長(zhǎng)升華。時(shí)間在生命與生活的閑忙有致中，篤定前行?；貧w自然的風(fēng)雅，在年華的成長(zhǎng)中，修養(yǎng)德行，修煉品性，成熟臻善心智，安頓好靈魂中純澈的意趣，擁熱愛的堅(jiān)守，持戒而行，方能感歲月靜好，于淡泊心境中，行穩(wěn)致遠(yuǎn)。楊絳先生曾說：“人總是在忘乎所以的時(shí)候馬失前蹄，因此，總歸得有些持重的心性?！比松且粓?chǎng)修行，擁持重之心持戒而行，才會(huì)讓靈魂生長(zhǎng)的空間少些欲望的蕪雜，才能身處喧囂的浮華里時(shí)，不迷失自我，不隨波濁流。用內(nèi)心的平和思辨認(rèn)知的清晰，以自律自省篤行于世，于行穩(wěn)致遠(yuǎn)中，獲人間煙火自得自由之簡(jiǎn)約踏實(shí)的幸福。
淡泊心境，清明心緒，在年齡的成熟中，規(guī)整閱歷；在心智的成長(zhǎng)里，精進(jìn)人生。沉淀生活的平凡，臻善生命的可貴，心之所向 ，素履以往，為者成，行者至，心懷敬畏，持戒而行，方能行穩(wěn)致遠(yuǎn)。
一個(gè)人經(jīng)歷越多，實(shí)踐越多，他越對(duì)人生，對(duì)萬(wàn)事萬(wàn)物有著深度的認(rèn)識(shí)。一個(gè)人所處的環(huán)境、平臺(tái)、高度、認(rèn)知、資源、思維，往往決定了他一生的命運(yùn)與走向。在高效學(xué)習(xí)中深度思考，在深度思考中勇毅前行！無論付出多大的艱辛，無論付出多大的代價(jià)，義無反顧地走下去，每一步的努力，都將是你以后崛起的理由和動(dòng)力。
