看著高原留給特戰(zhàn)隊員們黝黑發(fā)紅的臉龐、干裂蛻皮的嘴唇，我明白了，他們無怨無悔地把心扎在了高原，靠的就是對黨、對人民的忠誠。
中國的寺廟數(shù)量眾多，可懸于空中的寺廟卻不多見，在山西北部的恒山就有一座懸空寺，眼下，這座懸于空中、附于絕壁的寺廟正吸引著天南海北的游客，好奇心驅(qū)使著人們前去探個究竟。
我們往往歡慶新生命的誕生，但對衰老和死亡卻諱莫如深。生命的兩端本應(yīng)得到同樣尊重。生的愉悅與死的坦然，都是完整生命的重要標(biāo)志。一個忽視衰老和死亡的社會，往往危機(jī)叢生，缺乏溫情。這恰恰是很多文明國家和現(xiàn)代社會的通病。
1941年，八路軍359旅開進(jìn)延安城東南45公里處的南泥灣；今天，仍然有一支部隊駐守在南泥灣，便是武警陜西省總隊延安支隊執(zhí)勤一中隊。
中俄關(guān)系之所以能夠保持長時段的健康而平穩(wěn)的發(fā)展，就是因為兩國都將對方視為平等的伙伴。中俄全面戰(zhàn)略協(xié)作伙伴關(guān)系的實質(zhì)就是平等。在平等基礎(chǔ)上所建立起來的兩國關(guān)系具有堅實的合作基礎(chǔ)，具有信任的紐帶
承諾制改革的火熱推進(jìn)，也成功撬動了山西省其他領(lǐng)域的改革快速向縱深發(fā)展，三晉大地成為創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的熱土、沃土。山西承諾制改革獲得國務(wù)院通報表揚(yáng)，被列為全國優(yōu)化營商環(huán)境的典型之一。
百年前的晚清統(tǒng)治時期，有一位學(xué)貫中西的“文化怪杰”辜鴻鉻寫就了一本剖析中國人特質(zhì)的名著：《中國人的精神》。高揚(yáng)民族虛無主義的大旗，竭力宣揚(yáng)傳統(tǒng)文化和華夏文明的種種優(yōu)點，甚至把自己仍留的長辮當(dāng)作“國粹”而抱守殘缺，留下笑柄。
改革開放40年來，中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展實現(xiàn)了從富起來到強(qiáng)起來的歷史性飛躍，如今的中國不僅造福了自己，更造福了世界。這與中國發(fā)展始終堅持融入性意識（融入主義）密不可分。中國融入了國際體系，參與了全球化發(fā)展，推動了共商共建的全球開放體系成為時代潮流，為世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展和解決人類面臨共同問題作出了重大貢獻(xiàn)。
荔枝熟了！大雨把荔枝樹洗得潔淨(jìng)，更打斷吵鬧的蟬鳴。五月的澳門，潮濕悶熱！忽然又一陣暴雨，像要把玻璃窗射穿似的。望望書桌上一疊疊舊照片與豎八橫七的資料、筆記，不禁會心苦笑了一聲。想起由我主動策劃的茶文化活動幾乎都在風(fēng)雨中進(jìn)行，這《茶席與設(shè)計》竟然又是在風(fēng)雨中完成，哈！
